Я - русский. Мой прадед по отцу - кубанский казак, мой дед по отцу - уральский казак. Моя прабабушка по отцу - кубанская казачка, бабушка по отцу - русская. Прабабушка по матери - украинка, бабушка по матери - украинка...а я - РУССКИЙ. Не потому, что я " люблю" Путина, не потому, что я консерватор или сторонник "диктаторского режима". Все просто - я люблю своё Отечество, Родину. Мне дорого то, что мои пращуры не преклонили колени ни перед кем, за тысячу лет существования Руси. Мне дорого то, что моя жизнь, а я разменял шестой десяток, проходит на рубеже двух столетий.Мне есть с чем сравнивать, есть, что сказать. Украина в огне. У меня в Киеве живут родственники по матери... связи с ними нет. Сердце кровью обливается, когда слышу о жертвах среди мирного населения, военнослужащих. Не мог себе представить, что доживу до того момента, когда будет война между Украиной и Россией. Но больше всего, буквально бесит то, что Россию никто не слышит. Коллективный запад дошёл до маразма и полон решимости вести войну с Россией руками украинского народа. Ну не может Запад пережить то, что моя страна сохраняет свою независимость, мораль, веру. У меня только один вопрос к христианам Украины - где вы были, когда ваши дети кричали " москаляку на гиляку"??? Где вы были, когда ваши власти, потворствовали вандалам, захватывающим православные храмы??? Где вы были, когда восемь лет на Донбассе уничтожали тех, кто не захотел встать на колени перед фашистами??? В России проживает 190 народностей, которые используют 277 языков и языковых особенностей и диалектов, но ни один из них не запрещен. Только фашист может запрещать людям говорить на родном языке, интересоваться родной культурой,историей, религией. Только фашист может возвести в ранг "героя" нацистского преступника, позволить проводить в городах Украины шествия нацистов с символикой гитлеровцев... Мне не стыдно, что я русский, я этим горжусь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
