«Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
...И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил,
и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство».
____________________________________________ Бытие 25:32,34
«Что мне в этом первородстве?» – ты сказал.
«Я голодный. Умираю…» Миску взял.
Чечевичная похлёбка… Видит Бог,
Как ты правом первородства пренебрёг.
Думал: «Что же тут такого? В чём тут суть?
Я устал. Мне нужно просто отдохнуть».
И ты взял большую ложку,
Чечевицы съел немножко.
Только больше первородства не вернуть…
«Что мне в этом первородстве?» – ты сказал.
В руки – пульт, и просто кнопку ты нажал.
«Да, какой тяжёлый выдался денёк!..»
И ты правом первородства пренебрёг.
Думал ты: «Такая мелочь. Бог благой…»
Но твоё благословенье взял другой.
И ты смотришь виновато:
Первородство-то у брата.
Жизнь обрёл он под пронзённою рукой.
«Что мне в этом первородстве?» – ты сказал.
Чечевичную похлёбку в руки взял.
Слово чистое, благое отложил.
Всё пустое и мирское в жизнь впустил.
Думал ты, что Бог во всём тебя хранит,
Что твою семью Господь благословит.
Ты свернул совсем немного,
Но теперь нет в сердце Бога.
Плачешь, молишься, а Он в ответ молчит.
«Что мне в этом первородстве?» – ты сказал.
От Голгофского креста отвёл глаза.
Посмотрел туда, где яркие огни,
И решил: не повредят тебе они.
Вспомнил снова про египетский чеснок.
Чечевицей мир своей тебя привлёк.
Для плоти – такая малость…
Но внутри всё оборвалось.
Так ты правом первородства пренебрёг.
* * *
Что же в этом первородстве? В нём вся жизнь.
Променять его есть гибель для души.
Я хочу благословенье удержать!
Я для этого согласна умирать!
Первородство обрела я у креста.
Если давит враг – спешу скорей туда.
Слово Божье, воля Божья
Для меня всего дороже.
Божьей дочерью останусь навсегда!
Светлана Теребилина,
Гусь-Хрустальный, Россия
Я благодарна Господу, что Он нашёл меня, изменил моё сердце и позволил совершать этот скромный труд для Его дорогих детей.
Спасибо читателям за молитвенную поддержку, в которой я каждый день нуждаюсь. О сборниках моих стихов вы можете написать мне письмо.
Да будет прославлено Имя Иисуса Христа в нашей жизни! e-mail автора:p.terebilin@mail.ru
Прочитано 4759 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
